2017年7月17日完稿于上海嘉定
2017年7月24日定稿于保康九路寨
2017年6月28日动笔于保康寓所
至于那块以卞和命名的和氏璧，墓地遍植松、柏、竹、桔、桃、蜡梅、牡丹、紫薇、映山红、兰花，占地三亩。没有任何陪葬，就把丹阳改为重阳。按公侯规格卞和被安葬于重阳小桃园，谓之重阳。人们为了纪念卞和，楚文王元年的九月初九。九九相重，卞和走完了他75岁的人生。
这年是公元前689年，飘荡在丹阳上空，胸中的千山万壑化成了一声长啸。
就在这疏朗的长啸声中，一时感慨万千，竟然还活得这么滋润，而自己却还活着，王侯将相与普通百姓最后都走到了一样的结局，那么多人都走了，想到战死疆场的荆山将士，想到了厉王、武王，还有在宫廷守卫一生的三哥卞通，时世的残酷、无常。新开中变传世sf。他想到了爷爷卞桐树、妻子姜蜡梅、几个战死的儿子，突然感到人生的虚无、飘渺，想到自己人生的变故，想到在这荆山丹阳城发生的事情，看到骄阳下的累累硕果，看到满山遍野的黄菊吐蕊，一个人坐在丹阳的城头，他穿戴整齐，从此天下再也不敢说楚国无宝了。那天早晨，所献宝玉已随文王进了郢都，能够撑下来完全靠一种毅力。不过他现在已经完全的放松了，他才有机会停下来休息。几十年的悲痛劳苦让他患上了多种疾病，只到王宫里的最后一批人离开，卞和其实非常劳累，新开中变传世sf。文王对荆山、对沮水、对丹阳、对万千子民也是依依难舍。
那啸声铿锵嘹亮，不时向送别的人群致意。丹阳子民舍不得文王离开，连成一片。文王的车辇缓缓移动，哭喊声、祝福声，一程又一程，有的跟着队伍走，有的跪着，丹阳的男女老幼都去送别。沿途人头攒动，十里长路，全国独家中变双连击。沮水两岸，与荆山子民一道把丹阳建成我楚国的后方基地。”
这段时间，你要好好管理丹阳，荆山还是根，就驻守丹阳吧。王朝南迁，本王准你留在沮水，望着列班众卿道：“这样也好，终老卞家湾。望吾王准奏。”
这迁都一直从六月进行到九月。文王临走的那天，与荆山子民一道把丹阳建成我楚国的后方基地。”
殿下称颂声再起。文王道：“退朝。即日迁都！”
文王看看卞和，感激不尽。我还是留在沮水，封和氏之璧，嘉我忠贞，望我王收回成命。卞和承蒙圣恩，行走不便，耳聋目昏，现臣已老态龙钟，不求荣华富贵，只图国强民富，一时声泪俱下。“卞和一生献玉，安享富贵。”
卞和感恩戴德，管理玉作吧。寡人还会赏你美宅、轿乘、良田、妻妾奴婢，就随我去郢都，位列公卿，卞和今日获封，功不可没，石匠一门，定不忘荆山子民。卞氏世代忠良，今日迁都，终成霸业，励精图治，崇武兴国，兼收并蓄，看着独家至尊辉煌中变。追新逐奇，艰苦创业，筚路蓝缕，凡三百年，在这荆山沮水，至我熊赀今日止，各位的忠心寡人早已知晓。想我楚国自先王熊绎起，江山永固。”
文王道：“有何不可？”
卞和赶忙跪奏：“万万不可。”
文王道：“众卿请起，雄居中国，辅佐我大楚，今后要以零阳侯为楷模，你献的宝玉就叫和氏璧吧！”
列班众臣一齐跪下：“愿为楚国赴汤蹈火、肝脑涂地。”
文王双手一按。“列位众卿，你献的宝玉就叫和氏璧吧！”
卞和叩头谢恩。大殿内欢呼声又起。
“寡人封你为零阳侯，岂能不彰？如此良民贤匠，卞和独占。此等忠心耿耿之人，可见其礼。玉有六德，可见其信；舍家为国，可见其仁；矢志不移，可见其义；刖足不怨，可见其智；得宝不私，可见其忠；弃石专玉，五十年不改初心，视为石。他怀揣宝石，不懂者，视为玉，懂者，在他二十岁就得到了，以壮国威。这块宝玉，献给国家，为的就是要在这荆山沮水寻宝，改为玉匠，为了楚国兴旺，本是我楚国石匠之后，唯楚必兴！”
卞和慌忙向前一步，唯楚必兴！”
“卞和。”熊赀接着说：“就是这个人，是上苍旨意，得此至宝，在我楚国从深山走向平原之日，在我先王熊通决胜中原凯旋班师之时，激昂地说：“列位大臣公卿，是我大楚镇国之宝！”
“吾王英明，天下独有，此乃荆山金玉，文王接过话去：“我帮你说吧，化而为玉……”
熊赀显得十分激动，坠入荆山，此乃岁月之星，高声回报：“启奏我王，卞和慌忙站起，已看不出他是一个失去双足的残废人。
不等卞和讲完，列班臣中，破衣烂衫被换上了紫袍，蓬头长发被梳成了发髻，对于独家中变。卞和就恢复了元气，享受公侯待遇。短短时间，当即安排医官、卫士、侍女侍候，龙颜大悦，特别是当玉尹报告卞和所献玉璞是世上绝无仅有有稀罕至宝时，受到了文王特别的关爱，你就给诸位讲讲这宝石吧。”
听到文王呼唤，你就给诸位讲讲这宝石吧。”
众臣这才有时间仔细地观察这位荆山的传奇人物。卞和自入宫以后，宝石熠熠生辉，相得益彰，幽远深邃。加上荆山崖柏做成的基座，就像天上璀璨的繁星，四周蓝星点点，黄中又透出红云，晶莹剔透；光暗时，几颗佩扣大的黄金镶嵌着无数紫晶一般的宝石，金黄透紫，光亮时，它随光线变化而呈不同形态，更为神奇的是，正而视之色白，傲视万物。果然侧而视之色碧，变得雍容华贵，经过玉工的精心取皮雕琢，一尊金光闪烁的宝石就展现在众人面前。眼前的宝石已不是那个神秘莫测的玉璞了，揭下盖袍！”
文王道：“卞卿，崖柏清香四溢。
大殿上一片惊呼。
盖袍揭下，接着鼓乐齐鸣。四名玉人捧着一尊宝座款款踏入大殿。“启奏我王，只听到一声长号高奏，卞和一直都感到似在梦中。文王话音刚落，如此难料，文王又道：“献上宝石。”
文王道：“好，文王又道：“献上宝石。”
这一切来得如此迅速，文王道：“卞卿不必，青山绿水承载着早期楚国的点点滴滴。
待卞和坐好，而这次朝会也将是他作为楚国君王在丹阳王宫的最后一次朝会了。历史让楚国在荆山沮水划上了一个最完美的句号，这一半是随他迁徙的大臣，一半已去了郢都准备迎驾，平时熙熙攘攘的大殿今日显得空空朗朗，依次进入朝殿。
卞和正要跪拜，青山绿水承载着早期楚国的点点滴滴。
卞和在两名侍卫的搀扶下走进大殿。
众臣列班站好。文王高声道：“宣卞和上殿！”
楚文王熊赀登上宝座。他环顾大殿，手持笏板，喜气充盈。
公侯将相，丹阳王宫内外，仔细察验！”
旭日东升，需剖而验之。送入玉作，不得疏忽。”又对玉尹交待：“美玉不能只从表面察验，熊赀对内务医官道：“好生侍候此人，随寡人回宫！”
回到王宫，是先王不识，有必要拿一块石头两度欺骗君王吗？也许它真是一块宝玉，上苍对对这个人也太不公平了！一个玉匠世家，躯体佝偻，蓬头垢面，眼前的卞和怎么也和传说的人对不上号啊。没有双脚，而且还是荆山的一个美男子，但他听说的卞和是一个艺技高强的工匠、玉人，熊赀也略知一二，怎么所有的人都说我是一个骗子！”
他吩咐武士：传世私l菔中变。“扶他上马，明明是一个诚信的君子，怎么所有人都说它是一块石头？我是哭，明明是宝石，我是哭，你哭什么哭！”
卞和两次献玉的故事早已在宫廷内外传说，怎么所有的人都说我是一个骗子！”
“正是山民！”
熊赀疑惑地看着眼前这个人。“你是卞和？”
卞和说：“我不是为我的双足而哭，便大声斥责道：“天下被刖足的人又不是你一个人，原来是一个受了刖足之刑的犯人，就把他背到了文王面前。
文王一看，吩咐武士：“把那个人给寡人叫来，文王终于动了恻隐之心，熊赀巡猎都经过了卞和抱玉而哭的岩洞。就在卞和完全绝望的时候，已不成人形。
武士见卞和不能行走，泪水变成了血水。他满脸浮肿，两眼充血，满脸都是泪痕。
连续三天，满脸都是泪痕。
第三天到来。他的哭声变为哭嚎，卞和真的不甘心啊。他失声痛哭。
两天过去了。他的哭声变得嘶哑。眼里已无泪水。他的泪水已经哭干了。
一天过去了。他哭了一天，玉石俱焚！
不，立于崖头。
就这样跳下去吧，岩洞下是万丈深渊。
他抱着玉璞，卞和就背着玉璞，更无人识君！
他选择了一个岩洞，老泪纵横。天下无人识我，玉璞依然如故。他把脸靠在玉璞上，就让它再回归荆山吧。
东方刚露出鱼肚白，是完全破灭。他的心已经死了。也许只有一死才是他最终的解脱。玉璞出自荆山，不，他献宝的希望更加渺茫，都城丹阳不久就是一座废都，他对文王也不敢再抱幻想。马上王朝南迁，经过两度刖足之刑，不过转瞬即逝，一点希望油然而生，也不知道要飘到哪里去。
卞和打开尘封已久的木箱，相比看独家传奇中变。不知道从哪里飘来，就像风中的一片败叶，步步颤颤，他一步一颤，总是在沮水岸边转游，只有几队精干的武士跟随。太阳正午就会返回丹阳城。
卞和远远看着气宇轩昂的文王，也不带多少士卫，身背桃木弓箭。每日都在太阳从凤凰山喷薄而出的时候登山巡猎，腰挂青铜短剑，跨着枣红大马，精力充沛，又正当少壮，神鹰常伴于身，熊赀也显得悠闲镇定。他好猎善猎，丹阳显得十分宁静。
卞和无事，丹阳显得十分宁静。
迁都的日子已定，祭祀天地宗庙，隆重举行仪式，大张旗鼓，对自己继位也不张扬。他决定在宫廷迁入郢都的那天，他秘而不宣，熊赀都决定从简。对父王发丧，两件大事，自己继位，王室择日南迁。现在父王病故，只待王师班师回朝，建筑人员也都是荆山最好的师傅、工匠。都城卫士、宫廷内务、王室侍者婢女都已到位，建筑材料都是荆山沮水最好的木料石料，他采用“”筑城，王宫富丽堂皇，这迁都的事情几年前熊赀就开始在做了。郢都规模宏大，就是实现父王熊通未了的宏愿：迁都。
楚国多路大军都派驻在江汉各县邑，在位51年。事实上网页传奇变态版。楚文王继位的第一件大事，壮志未酬，在进军胜利前夕染病驾崩，积劳成疾，无奈鞍马劳顿过度，安享天下，休养生息，专心治朝理政，就将迁都郢地，本想伐随之后，呕心沥血，鞠躬尽瘁，为国为民，下马治国，上马治兵，干出一番宏图大业。楚武王一生，立志做大国明君，又有母亲邓曼教诲有方，胸怀大抱负，志存高远，而一个玉工家族却在岁月的挤压中走向衰亡。
实际上，显得格外地不合时宜。一个王朝在拼搏中奋起，风烛残年的他，险些不起。等他身体好转已是楚文王元年。这一年他已是74岁的人啦。与朝气蓬勃的楚国相比，卞和又染上一场风寒，更显得落没无助。
这文王熊赀与父亲武王熊通一样，在山风中摇曳零落，卞和就像春天悬崖上的一株败草，老伴姜蜡梅因悲伤过度又撒手人寰。雪上加霜，白发人送黑发人，接着长子患病亡故，在攻城中壮烈阵亡。祸不单行，卞和的三个儿子作为前营死士，前线传来噩耗，荆山金玉从此沉睡不现。
这年冬天，卞和的玉业也因卞和的坚辞不再而逐渐潇条衰落，越战越勇的楚国大军开始了彻底消灭随国的攻坚决战。而此时的卞和却已是十分羸弱了，楚武王51年初春，功名垂成，楚国称雄霸业，势如破竹，号啕大哭。“我们荆山怎么会没有玉啊！”
不久，抱着蜡梅，悲从中来，卞和一时如万箭穿心，走吧。”
楚武王一路东征，走吧。”
看着儿孙们都离开了，凡我卞姓子孙不得再作玉匠，不得去汤池峡寻玉。你们记住了吗？”
“记住了你们起来吧，不得从事玉佩、玉器的雕琢。你们记住了吗？”
“我们都记住了！”
“在我之后，凡我卞姓子孙不得再去荆山寻玉，石头！你们记住了吗？”
“我们记住了！”
“自我之后，荆山只有石头，不得再对人说我得到了玉璞，凡我卞姓子孙不得再说荆山多金玉，自我之后，记住，让他们跪在自己和老伴姜蜡梅面前。
儿孙们齐声答道：“记住了！”
他很沉重地对儿孙们说：“你们都好好听着，他把在家的儿孙们一一叫到跟前，承传祖艺。这天，身边还有两个孩子，随武王去征战沙场了，钗可奁内待时飞。就让它们永远封存在这深山古屋吧。
他把三个年轻的儿子都送到军队，把蜡梅的玉钗和他们共用的鸳鸯玉佩锁在匣中。他不想再看到这些伤心之物了。玉在椟中求善价，又用红心柳木做成匣子，把玉璞置于箱中，你看在公侯伯子男的爵位只排第四。心许都已经凉了。他用荆山红桃木做成箱子，真的没有机会了。
卞和心里矛盾极了，已经没有机会了。他想，只有原玉才是唯一的。价值堪比江山沃土！
可是，原玉难求，这样就不会再被误解了。不能！他一定要奉献原玉。雕琢的玉就是一件饰物、玩品，能不能剖开呈上呢？让宝玉现出真身，无可置疑。自己的选择没有错，卞和更加坚定了自己的判断。这是宝玉，卞和还是捕捉到了。这真的很奇妙。在公侯伯子男的爵位只排第四。难道玉璞也在静待时机？透过那微妙的光亮，尽管微弱，那玉璞总要闪耀着奇幻的光芒，他与玉璞相拥。每在这时，这王道人心究竟怎么啦？
夜深时分，居心叵测。上苍啊，却被宫廷玉人说成狼心，常人真是难以看透。但武王是常人吗？不是啊。那么自己呢？明明是一颗忠诚红亮的心，深裹着玉身，拷问自己。美玉都有一层皮，不在意他的镇国之宝。他成天都在这种忧愤祈求中度过。
这是石头吗？他一次又一次地观察玉璞，帝国之气就全了。但谁都不在意他，就缺神气。有了镇国之宝，整天默然不语。第四。楚不缺王气、霸气、土气，称雄天下。常常怀抱玉璞，祈祷楚国强大，就将迁都。
卞和常常远望大山之外的南方，让令尹管理故都丹阳。只等灭掉汉东，次子熊赀负责建造新都，让长子屈瑕为大将，治理灭国，就把目光投向了荆山之南、汉水之此的郢地。他亲自带兵征战，早在攻打权国的时候，大山深处的丹阳已不再适合做国都，重心的转移，随着疆土的扩展，统一使用。他深知，相互教化。还把荆山的青铜铸成钱币，彼此渗透，把收复地的贫民迁移到沮水两岸，愿归顺者委以大任。他把荆山沮水的贵族富豪迁移到收复地，对王公大臣以礼相待，不灭族，让天下归心。他对战败国只诛敌首，能者做匠的政策，散民为农，采取散兵归田，不准乱杀无辜，划为楚国版图。他治军严明，设邑立县，都会陈兵驻守，每收复一地，还加强收复地的治理，一步步实现他的大国宏愿。他不仅征讨兼并江汉长江各地的姬氏诸侯国，就带着大军横扫六合，自祭祀宣誓之后，仍在关注楚国时局。
武王压根儿没把卞和献玉当回事，尚可行走。他修养在家，拄着双拐，尚能自理，凡犯欺妄之罪只准砍掉半个脚掌。我不知道中变连击。这样卞和经过精心治疗、修养，对犯者不忍心实施酷刑，改农奴为农人，生不如死。先王熊绎受封荆山之后，就是砍去整个脚掌。这样人整个就废了，三次治死。刖足，次刖左足，首刖右足，凡周朝奴隶犯欺上之罪，是因为他深知周王室的律条，是玉璞与楚王无缘。全国独家中变双连击。
他不怨恨楚王，是楚王身边的奸佞小人作祟，不幸的是自己命运不济，对楚国忠心不减。他一直认为自己能生在武王这种壮怀激烈的时代是他人生的最大幸事，但他却对武王敬畏有加，砍去左脚，卞和被砍去了右脚。
卞和虽被武王熊通再次治罪，一浪高过一浪。
就在这地动山摇的欢呼声中，楚国必兴！”
欢呼声经久不息，鼓乐齐鸣。举国欢庆。
“武王天子，登上高台，瞬间就忘了卞和献玉的不快，定不轻饶。”
一时巫音高奏，以后再来招摇撞骗，砍去他的右脚，也不问问今天是什么日子？拉出去，又来欺骗本王，先前欺骗厉王不算，开怀大笑道：“好你个不识时务的山野泼皮，必当诛之！”
武王心胸阔达，不可饶恕，扰乱神事，居心叵测，现在又在我王祭祀成事之时献之，厉王驾崩，先前献之，诡谲地奏道：“这姓卞的一定是周王室的奸细，跪在武王面前，绝对不可放在宫中。”
武王一听，蛇头鸟身，而且主凶。它形体丑陋，我还能它是玉？于是回禀武王：“这块石头不仅非玉非宝，老玉尹都说它是石头，对自己也是一种威胁，相比看爵位。假如这山野农夫献宝成功，心术还不正。他想，真是石头？”
他向前一步，真是石头？”
这个新任玉尹不仅不识荆山玉，就是一块石头，不是宝，便对武王说：“这不是玉，也不知荆山产玉，从未见过这样的玉石，他见过的多是独山玉、昆仑玉、和田玉，这玉尹是刚刚上任的接手，命他仔细看来。老玉尹已经去逝作古，于是叫来玉尹，都无法确定它是宝物，反复观察。但无论怎么看，让侍卫托起玉璞，他亲手扶起卞和，一定有他的道理。卞和的忠诚不二此时也感动了威严崇高的武王熊通，第二次献宝，冒着生命之险，这卞和身残志坚，只是有些苍老。他感到，虎气依然不减当年，那卞和虽然砍去一只脚，脑海立刻想起37年前的情景。这么长时间了，助我大楚天子武王雄威！”
“什么？你看准了，可以镇国，化而为玉，坠于荆山，一头跪在武王熊通面前。高声喊道：“卞和献宝！卞和献宝！此宝乃岁月之星，立即冲出人群，唯楚必兴”，激动万分。他高呼着“天子武王，让他老泪纵横，唯楚必兴！”
熊通定眼一看，唯楚必兴！”
卞和与妻子蜡梅和孩子们就站在祭祀的人群中。眼前的这一幕，天下四邦，尊为武王，同比周室。寡乃天子，中变连击。楚国君王，先祖列宗地下有知，然后倒于苞茅。
四周列队的军士高呼：“天子武王，举过头顶，斟满宿酒，接过青铜酒盏，跪迎君王。熊通走到大火堆的案前，巫音铿锵嘹亮。大巫师长老围着火堆走到第九圈的时候，祷告天地祖宗。另外八个火堆的巫师依照进行。鼔乐热烈奔放，边走边唱，然后带着众巫师围绕着熊熊燃烧的火堆，默念八字真言，叩首，一盏祭芈氏宗庙祖宗。祭毕之后站起，一盏祭地，一盏祭天，将宿酒洒于苞茅之上，地动山摇。大巫师长老虔诚地跪着，鼓乐齐鸣，沮水两岸，一时，仪式同时进行，众巫师迎合。声音悠扬婉转。八个小火堆各有16名巫师，长号、短号、喇叭同时吹响。大巫师长老开唱，然后双手递给跪着的大巫师长老。这时两边的乐器手奏响鼓乐，他把宿酒注入右侧巫师手里的盏中，手执一壶宿酒，身后站着21名巫师。大巫师长老左侧的巫师，两侧各分立一名巫师，然后把捆扎好的苞茅置于托盘的中央。仪式由24名巫师组成。中间跪着大巫师长老，小心的安放在高六尺的台架上，托盘里铺着厚厚的细沙，一名巫师举着一个长方形的托盘，映红了丹阳城的整个天空。仪式开始，四周八个火堆同时燃起。熊熊大火，中间燃起一个最大的火堆，巫师们将早已准备好的法器放置木案上，这次要燃烧九堆大火。祭祀选在丹阳楚宫外的沮水演武校场。
“愿上苍助寡人成功，熊通非常看重。平时祭祀都是燃烧一堆大火，也是出征的祭日。祭祀、狩猎和拓土打仗是楚君王一生最重要的事情。这次祭祀，便是祭祀。祭祀从傍晚开始。传奇单机。
天刚黑，便是祭祀。祭祀从傍晚开始。
这是熊通向天下宣告自己称王的日子，百战百胜，血战沙场，气势如虹，他的队伍能征善战，对外只称一军。熊通亲任主帅，接近周王室，小国一军。此时的楚国已拥有五军，次国二军，大国三军，万有二千五百人为军。王六军，凡制军，锦旗招展。
阅军之后，丹阳城内，瓜果飘香，熊通在位37年的八月十五。
白天熊通检阅了左中右三军。熊通拥军也按周制，熊通在位37年的八月十五。
沮水两岸，在武王祭祀时二次献宝。
公元前704年，问鼎周室，称王伐随，昭告天下，祭祀天地宗庙，选择金秋八月荆山五谷丰登的良辰吉日，扫清前进道路。
这是最佳良机！卞和拿定主意，誓死灭掉随国，你看公侯伯子男。我自尊耳！”
熊通决定，而王不加位，蛮夷皆率服，乃以子男田今居楚，早终。成王举我先公，文王之师也，务必阻止楚子继续扩展称霸。
他继而转怒随王，还号令北方诸侯国与随国一起严加防范，还能封王？周天子不但没有答复熊通的要求，取消封号甚至消灭的计划都有，唯恐楚子做大做强，各诸侯国也纷纷上言，完全是逼宫。周王室对楚子的放肆扩张一直都是心病，请求周天子尊楚封王。其实他这哪里是请求，逼受宠的随王去向周王室陈述自己的意愿，他便兵临随国城下，更不能直接面见周天子，连诸侯会盟都没有资格参加，该向周天子提出要求了。
周王室的傲慢无理彻底激怒了熊通。他愤怒地说：“吾先鬻熊，让周王室尊楚封王。现在楚国的疆土再不是荆山一隅，楚国的实力足可与各诸侯国平起平坐。他东征南扩的目的就是要让各诸侯国知道楚国的强大，周王室再也不能小觑自己了，放眼西北，直指汉东。
但熊通爵位低下，乘胜东扩，并娶邓君之女邓曼为妻。并在贤妻邓曼的鼓励支持下，对付蔡国息国，后与邓国结盟联姻，派令尹斗缗治理，建立权县，随后灭掉权国，建立了楚邑，先后灭掉了罗国和卢戎等国，时机终于来了。
熊通正是踌躇满志之时，年年等，月月等，生龙活虎。他的声誉在民间、在宫廷广泛传颂。他雕琢的玉佩、器皿、把件深受宫廷和贵族的喜爱。他以自己精湛的玉匠技艺等待再次献玉的时机。
武王熊通经过多年的征战扩张，栩栩如生，配以各种动物、花卉、人形的图案，从壮年步入老年。他的辨玉、雕琢之功已达到炉火纯青。他对楚武王熊通扩张拓土、强军富国的主张崇拜到五体投地。他倍加呵护他的玉璞。对于各种玉件的制作更是精雕细刻，已从青年进入壮年，时间如白驹过隙，实现自己一生的夙愿。
他天天等，但他一定要实现爷爷的遗愿，居心不良。他一直牢记着爷爷的话。虽然爷爷已看不到自己献玉的一天了，是宫廷那些玉人无知，有眼无珠，是因为玉尹无能，也不是楚国不需要镇国宝玉，不是楚君不识玉，但他从没有怨恨楚君。之所以他的玉璞没有被君王认同接受，一直激励着卞和。虽然为献国宝失去了左脚，民心所向。
卞和等啊等，成为国民的统一意志。在荆山封地之内，兴邦富民，树立绝对威望。扩土强国，号令天下，把中央集权牢牢掌控在自己一人手中，但熊通完全按照周王室的体制，在公侯伯子男的爵位只排第四，荆楚在周天子那里虽是荆蛮，而在治民刑法和徭役赋税方面又比周朝宽松得多。
武王的雄图大略，管理百官，处处以周礼治理朝政，祈祷民富国强。
这样，以玄黄礼北方。经常对天地四极进行祭祀，以白琥礼西方，以赤璋礼南方，以青圭礼东方，以黄琮礼地，以苍璧礼天，而且还用玉来加强国家统治。他以玉礼天地四方，武王熊通不仅十分崇玉，与厉王相比， 他严格要求王公贵族遵循周礼， 其实， 卞和献玉（6-10）
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